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被拆除的白鹿原民俗村文化小镇不能荒废。。

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依托独特的地理特征和历史积淀,以及著名文学作品和影视IP带来的社会效应,西安市蓝田县白鹿原民俗文化村景区于2016年开业,自我定位为“集生态农业观光、民俗文化体验、农业活动体验、乡村精品休闲度假为一体的综合性文化旅游项目”。然而,良好的经营状况并没有持续很长时间,白鹿原民俗村最近被拆除。文化小镇集城乡、工农业、自然与人文、传统与现代、物质文化与非物质文化于一体,意在通过发展文化旅游,弥补城市化进程中文化传统的流失。

历史、民俗、文化等元素是这类工程的基本元素,其使命也是教育文化自觉、弘扬民族精神。现实中,同一颜色的古建筑,有时用几件修剪过的文物装饰,结合了大多数历史城镇和民间城镇的物质“特色”。当人们步入这种“特色景区”时,便开始了“赏景+拍照留念+购物消费+休闲娱乐”的旅游模式。由于模仿同类竞争产品的痕迹明显,导致“千城一面”,使游客产生审美疲劳。是真民俗还是假民俗被放进民俗村?旧的生活用具,由于主人已不在这里居住,只是精美的陈设;一些商店陈列着非物质商品的生产过程,其中大部分是产品销售的广告;传统的仪式由于脱离了原始环境而成为纯粹的表演。

这些以民俗风情为特色的城镇,在形式上和内容上融合了人工景观和自然景观。它们的指标在“风景区”、“商业区”和“真正的文化遗产”之间摇摆。当我们回忆起具有文化特色的小镇之旅,最让我们印象深刻的是什么?除了建筑、美食、风景等地域特色外,占据了我们心中那份柔软的位置,一定有别于其他地域的风俗习惯。只有这样才能唤起每个人心中的乡愁。对于以打“民俗牌”为主,但打好牌的特色小镇,逐渐偏离了经济价值与民俗价值的平衡点,需要从商品化回归“民俗”,这样既能获得经济效益,又能保存市民的集体记忆当地人,唤醒人们内心的自我认同。

可见的建筑和器具为特色小镇提供了物质和审美基础。生活中流动的非物质文化遗产是人们真实体验时间和生存的规律和范式,是具有地域特色的文化资本,是属于这个聚落群体和阶层的集体记忆。这些是使当地人不同于“他者”的关键特征。具有地方特色的民俗文化空间,离不开当地居民的参与和生活。让当地人和“原住民”成为特色小镇的真正主人,从而保持特色文化空间的物质和非物质文化遗产的双重价值。”当地人“传播着相对原始的生活方式和生存智慧,由于自身的成长,具有较强的民族凝聚力;在当今高速城市化进程中,他们更有能力引导年轻农民工返乡后继续他们的生活习俗和礼仪,在原有文化体系的基础上,构建“新传统”,同时吸收更多的本土文化和广泛的“受众群体”。

相比之下,在许多特色城镇中,派遣本地居民、招收外来经营者的做法,实际上已经赶走了现实生活的传统,植入了新的居民和生活方式,无形中重塑了当地的文化生态环境。自然景观、地域文化传统、商业环境大趋势,必将孕育出一个富有中国传统特色的民俗文化空间。我们需要付出的是精湛的工艺,以免让“特色小镇”变得荒芜。张文英来源:中国青年报[编辑:郭泽华]。。

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